长椿寺，位于北京长椿街。山门东向，有前殿、大殿与后罩楼，虽有改建但原有建筑基本完整。 建于明代万历二十年（1592年），至今已有近400年的历史。是明神宗的母亲孝定李太后下令敕建用以居水斋禅师，水斋大弟子为神宗的替修。神宗赐额“长椿”，意味着神宗祝愿他母亲健康长寿。李太后死后人们叫她“九莲菩萨”，所...[ 详 细 ]
牛街清真寺位于广安门内牛街。是北京规模最大、历史最久的一座清真寺，创建于辽圣宗十三年(966)，宋太宗至道元年(995)、明正统七年(1442)重修。清康熙三十五年(1696)又按原样进行大规模修葺。主要建筑有礼拜殿、梆歌楼、望月楼和碑亭等。寺内现存主要建筑均于明清时期修筑，是采用汉族传统建筑形式修...[ 详 细 ]
香山双清别墅位于香山公园南麓的半山腰，环境幽雅，以其苍翠的竹林、遮天蔽日的银杏、挺拔的松柏、古朴的建筑引人前往。然而真正使这个地方闻名天下的并不是她的秀丽风光，而是因为这里曾是毛主席住过的地方，曾是0中央的指挥中心，曾发生过扭转中国命运决定中国前途的大事。1994年，双清别墅被命名为“北京市青少年教...[ 详 细 ]
南堂位于北京市宣武门前门西大街141号，是一座历史悠久的天主堂。1605年(明万历33年)利玛窦神父曾于该处建起第一座经堂，但规模较小，后由德国耶稣会士汤若望神父于1650年建造了北京城内的第一座大教堂。是中国天主教北京教区主教座堂。1664年，汤若望被-下狱，该堂一度被毁，汤案平反后康熙又拨银重建...[ 详 细 ]
北海及团城位于北京市中心，故宫的西北侧。 北海是我国现存最早的帝王宫苑，始建于辽代，至今已有八百余年的历史，现今是北京市北海公园。辽代时仿照蓬莱仙境建瑶玙行宫，到金代时扩湖叠石，营建广寒宫，元代又三次扩建琼华岛，并以岛为中心修建了帝都和宫苑。以后又经明清两代增拓扩建，遂具今日之规模。 北海在故宫和景...[ 详 细 ]
崇礼住宅位于北京市东城区东四十条63～65号。 崇礼是清代光绪年间的大学士，其住宅是保存完好的清代典型四合院建筑。北京的四合院，建筑布局是在封建宗法礼教的支配下，按照南北中轴线对称布置房屋和院落，住宅大门一般位于整个院落的东南角上，门内迎面建影壁，以使外人看不到宅内的活动，自此转向西至前院。南房多为...[ 详 细 ]
金中都水关遗址位于丰台区右安门外玉林小区40号，凉水河以北50米处，建于金代。2001年6月被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位 金中都水关建于1151-1153年金中都修建之时，是古代城墙下供河水进出的水道建筑。金中都水关建筑修建在永定河冲积地带的沙层之上，石木结构。该遗址是金中都南垣水关的遗...[ 详 细 ]
觉生寺位于北京市区西北部海淀区北三环路甲31号，俗称大钟寺，占地300多万平方米，建于清雍正十一年(1733年)。 该寺坐北朝南，中路主体建筑由南向北依次为影壁(已毁)、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、后殿、藏经楼、大钟楼及东西藏经楼，主殿房两侧各有配殿。大钟楼是寺内的核心建筑，高20米，上圆下方，...[ 详 细 ]
琉璃河遗址位于北京市房山区琉璃河镇北1.5公里大石河畔的台地上。 琉璃河遗址是西周初期的一处重要遗址，20世纪40年代，中国考古工作者首先在此发现了一批商周时期的遗迹、遗物。1973年中国社会科学院考古研究所和北京市文物工作队联合对遗址进行了大规模的发掘，初步探明了遗址的分布情况。 遗址占地约500...[ 详 细 ]
十字寺位于北京市房山区周口店镇车厂村北三盆山。该寺始建于东晋建武元年(317年)，为佛教寺庙。唐贞观十二年（638年）重修，辽应历二年至应历八年(952年～958年)再修，更名为三盆山祟圣院。元至正十八年(1358年)更名为“十字寺”，改为景教(基督教的一支)寺院。明代复为佛寺，民国后逐渐衰落，今只...[ 详 细 ]
爨底下村古建筑群位于北京市门头沟区斋堂镇。爨底下村又名“古迹山庄”，已有400多年的历史。现仍保存着500间70余套明清时代的四合院民居，是我国保留较完整的山村古建筑群之一。爨底下村人（户主及子女）全姓韩，相传是明代由-县大槐树下移民而来。 爨底下村的古建筑大部分为清后期所建（少量建与民国时期）的四...[ 详 细 ]
健锐营演武厅位于北京市海淀区香山东麓，俗称团城演武厅，清代军营古建筑。外观如城堡，始建于清乾隆朝。为加强对西南少数民族地区的统治，清廷推行改土归流政策。地方势力以石雕楼抵御，清军久攻失利，便在此建演练攻占雕楼的兵营健锐云梯营，终于平定了大、小金川。为庆祝胜利，曾在此建实胜寺（己毁圮）。 健锐营，又称...[ 详 细 ]
静明园位于北京市海淀区玉泉山地区。玉泉山早在金代就建有“芙蓉殿”，称玉泉行宫；明正统年间(1436～1449年)建上、下华严寺；清康熙十九年（1680年）将玉泉山辟为行宫，名“澄心园”，康熙三十一年（1692年）改名为“静明园”。乾隆十五年（1750年）再次大加修葺，增建了玉峰塔等景观并命名了“静明...[ 详 细 ]
利玛窦和外国传教士墓地，全称利玛窦墓及明清以来外国传教士墓地，位于北京市西城区车公庄大街。 最初的利玛窦墓，墓穴为长方形，坐北朝南。墓后建有西式拱顶六角亭，供奉十字架。墓前列有石供及明顺天府尹王应麟撰书的石碑1通。整个墓地以砖墙围绕，南门外有一石墁甬道，墓前立有石门牌坊1座，大书“钦赐”2字。故后人...[ 详 细 ]
摩诃庵位于北京市海淀区八里庄南玲珑巷，慈寿寺塔东边。建于明嘉靖二十五年(1546年)。此处原为太监赵政的墓地，赵政集资建此庵，希望有寺僧世代为他烧香。据说修建此庵所用的砖木都是修建故宫剩下的余料，整个建筑相当精美。 寺院坐北朝南，共3路。中路依次为山门、钟鼓楼、山门殿、大雄宝殿、后殿，并有东西配殿及...[ 详 细 ]
承恩寺位于北京市石景山区模式口大街东部。创建于明正德年间（1506～1521年）。 承恩寺占地约30亩，共计四进院落。寺之东部自南而北，依次为山门殿、天王殿、大殿、后殿。 大雄宝殿两侧有配殿、厢房数十间。寺庙院墙四周有瞭望更楼，形似碉堡，为明、清寺院所罕见，据传寺内还有地道连通各处。原山门殿、天王殿...[ 详 细 ]
姚广孝墓塔，建于明代永乐年间，位于房山区常乐寺村北。为八角形九级密檐式砖塔，坐北朝南，通高33米，整座塔坐落在一级四方形的平台上。最下面是八角形基座，基座上立有两层八角形须弥座。须弥座式塔座束腰浮雕寿字和菊花、莲花和西番莲花的造型图案，其上为三层外顷的莲花瓣。中间塔身，四正面雕仿木隐作隔扇假门，其它...[ 详 细 ]
普渡寺位于北京东城区南池子大街，原为清初所建的喇嘛庙。原址是明代南城的洪庆宫一部分。清代摄政王（睿亲王）多尔衮王府。康熙三十三年（1694），旧睿亲王府改建成玛哈噶喇庙。1776年，乾隆将该寺赐名“普渡寺”。 普渡寺始建于明代清初，大殿建筑宏伟，台基高大，须弥座式，面阔9间。黄瓦绿剪边殿顶，前厦为绿...[ 详 细 ]
妙应寺，元代大都的万安寺。 说起白塔，大家往往会想起北海公园，但妙应寺的白塔才是北京历史与艺术价值最高的白塔。这座元代窣堵坡式塔立于双层折角四方形须弥座和覆莲瓣上，宝瓶和十三天相轮均肥短粗大，而覆钵直径又几乎与十三天相轮底部相当。站在塔下，不由得生出压迫感与神圣感。相比之下，北海永安寺清代白塔之十三...[ 详 细 ]
